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醍醐灌顶”、“悠然忘我”的神趣。上人出家前教导“守中斋”的学生，最强调读书—先读儒家的书，诗词、再兼及老庄及佛学。他跟我们解释“守中”的意义—孔子说“君子中庸”，不偏不倚，无过不及，求学问、做人处世...
刘灵寰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21403564542.html
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选集’，目前正向海内外征集，以便整理出版。 持松法师爱国爱教，弘法利生，躬身力行，忘我奉献，诚为：佛门龙象，人间导师，其高风亮节，光辉典范，留给后人无尽缅怀与景仰! 原载《内明》第275
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平始毛
|佛学论文|因明|五明|
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异念才起、拟心才生，即猛自割断，令不相续，则智照洞然，步步踏实也。岂有高低憎爱、违顺拣择于其间哉？无明习气旋起旋消，悠久间自无力能扰人也。古人以牧牛为喻，诚哉所谓要久长人尔！直截省要，最是先忘我见，...
释妙寂
|佛学论文|因明|五明|
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禅法,其特点是把宇宙和人生分析为若干法数,进行禅观。他认为禅修的目的是达到忘我、无事而不适的安乐境界。佛学界对道安佛教思想的归类有不同看法。昙济认为,道安的般若学是六家七宗中的本无宗。主要观点是“无在元...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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和谐世界从心开始 华藏世界即将开始 叶小文 每到一次香港，都不禁要为佛教在这个国际都市不断地扎根、结果而欢喜不已，为佛教为这个东方明珠不断地奉献、添彩而赞叹不已，为佛教高僧在这块中华宝地上忘我地慈悲喜舍、不断地勇猛精进而感动不已。佛教在香港，令人生欢喜心。香港有佛教，紫荆花更美丽。这正如《华严经》所说，一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果！香港有“和...
叶小文
|佛学论文|因明|五明|
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说法，要高举爱国爱教旗帜，使佛教界人士和广大信教群众热爱祖国，拥护中国共产党领导的具有新时代特色的社会主义社会。发扬大乘佛教的慈悲为怀、爱人如己的积极精神，忘我无私、努力工作、尽力奉献。行菩萨道。
八、...
佚名
|佛教观点|
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计较的，得失之间、逆顺之间、富祸之间，是以“忘我”的姿态出现的，看淡利益，抛开我执，眼里没有高低贵贱之分，心里没有分别妄想，这样我们才能全心全意演好自己的“角色”，生活当中自己原本就是个“角色”，何必...
佚名
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爱教旗帜，使佛教界人士和广大信教群众热爱祖国，拥护中国共产党领导的具有新时代特色的社会主义社会。发扬大乘佛教的慈悲为怀、爱人如己的积极精神，忘我无私、努力工作、尽力奉献。行菩萨道。
八、讲经说法，要...
佚名
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”是一种病态，但完全去掉自我非常困难，所谓的“忘我” 、“无我”并不能阻止自我的乔装改扮，暗渡陈仓。
《华严经》说：一切法从心想生。万法随心愿而生，随愿行而转。诸佛净土无一不是大心伟愿所成就的，无一...
佚名
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初学，好歹提起正念，本是修行，半途而废，岂不永远做习气的奴隶！
《圆觉经》上，佛陀曰：善男子。云何我相。谓诸众生心所证者。
善男子。譬如有人百骸调适。忽忘我身。四肢弦缓。摄养乖方。微加针艾。即知有我。...
佚名
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